أخبار لايت: الرؤية السعودية أسرع وأكبر تجربة انتقالية من الاستهلاكية إلى الإنتاجية.. – أخبار السعودية

عندما أُطلقت رؤية المملكة 2030، لم يكن المستهدف تنويع الاقتصاد أو زيادة الإيرادات غير النفطية فحسب، وإن كان هذا أحد المستهدفات، لكن الرؤية كانت كذلك تدشيناً لمشروعٍ شاملٍ يرمي لإعادة تشكيل الوعي الجمعي والثقافة المجتمعية والفكر الاجتماعي، بما يعكس حجم تطلعات الشعب السعودي وبما يليق بحاضر ومستقبل المملكة العربية السعودية ومكانتها الإستراتيجية وقيمتها الثقافية والاقتصادية وفي مقدمتها طاقات وقدرات ومكتسبات شعبها.

لم يكن التحدي الحقيقي في بناء المصانع أو إطلاق المشاريع، بل في الانتقال من مجتمع استهلاكي إلى مجتمع يُنتج ما يحتاجه ويُنافس العالم الصناعي الغربي والشرقي. والانتقال والتحوّل من سلوك الشراء المطلق إلى سلوك البيع والشراء.

لقد شكّل الاقتصاد الريعي بيئة حاضنة لنشوء وهيمنة ثقافة استهلاكية في مجتمعاتنا المحلية، حيث الوفرة لا تقابلها بالضرورة مسؤولية الإنتاج إلا فيما ندر، والدخل لا يرتبط دوماً بالقيمة والمعنى. ومن هنا، ترسّخت أنماط سلوكية تميل إلى الاستهلاك السريع من ناحية، والاعتماد على الخارج من ناحية أخرى، إضافة إلى البحث عن الوظيفة أكثر من البحث عن الفرصة.

لكن ما أحدثته الرؤية السعودية 2030، منذ أن أطلقها ولي العهد رئيس مجلس الوزراء الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، هو أنها عملت على إعادة هندسة البيئة التي أفضت إلى الثقافة الاستهلاكية وتداعياتها من تفاقم السلوك الإستهلاكي والتي حالت طويلاً بين طاقات وقدرات المجتمع الإنتاجية الكثيرة والكبيرة والفرص السانحة والكثيرة ومواجهة تحدياتها.

إن إطلاق مشاريع كبرى مثل نيوم لم يكن مجرد استثمار عقاري، بل كان رسالة بأن المستقبل يُصنع محلياً. كما أن تمكين صندوق الاستثمارات العامة محركاً لصناعات جديدة خلق منظومة إنتاج لا تعتمد فقط على النفط. وأن دعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وتحفيز ريادة الأعمال، جعل الإنتاج خياراً واقعياً لا نخبوياً.

إن التحوّل الحقيقي لم يكن في المؤشرات الاقتصادية، بل في تفاصيل الحياة اليومية لكل مواطن ومواطنة دخل أو دخلت سوق العمل أو أطلق متجراً إلكترونياً أو أسّس مشروعاً خاصاً أو دخل شريكاً في مشروع متوسط أو كبير، أو مستهلك يفضّل المنتج المحلي؛ لأنه جيد ليس لأنه وطني أو محلي فحسب.

بطبيعة الحال هذه ليست قرارات فردية معزولة، بل هي مؤشرات على تحوّل أعمق في وعي الفرد وثقافة المجتمع وانتقال من استهلاك القيمة إلى إنتاجها والمنافسة بها.

في المجتمعات التي تسودها الثقافة الاستهلاكية، يُقاس النجاح غالباً بالقدرة على الإنفاق.

أما في الثقافة الإنتاجية، فيُقاس النجاح بالقدرة على الإضافة والتميّز. من هنا يمكن التوقف عند المحركات التي دفعت بها الرؤية بإتجاه هذا الانتقال والتحوّل:

1- على صعيد التعليم، اتسعت مساحة التدريب بجانب التعليم الجامعي والتعليم العالي، فزادت وتنوعت البرامج المهنية والفنية والتقنية والرقمية، وذلك استجابة لاحتياج سوق العمل من المهارت الدقيقة المستجدة والمستقبلية.

2- تعزيز ثقافة العمل الحر والاقتصاد الرقمي.

3- إعادة الاعتبار للمهن الإنتاجية والتقنية.

ومن هنا، أصبح مفهوم العمل الجيد هو العمل الأكثر تأثيراً و مردوداً وليس الأكثر أماناً وظيفياً رغم أهمية الأمان الوظيفي. وتحول الاقتصاد من اقتصاد الوفرة إلى اقتصاد الكفاءة.

لكن التحوّل لم يكن فقط في سلوك الأفراد وثقافة المجتمعات، بل تجلّى في طريقة إدارة الموارد من حيث ترشيد الإنفاق، ورفع كفاءة الدعم وتعزيز الإنتاج المحلي وسلاسل الإمداد وتقليل الاعتماد على الخارج في القطاعات الحيوية. هذا كله انعكس على علاقة الفرد بالمؤسسات الحكومية فأصبحت العلاقة مسؤولية مشتركة بعد أن كانت علاقة استهلاك.

أخيراً، من المؤكد أن النجاحات التي حققتها المجتمعات السعودية المحلية في الانتقال من الثقافة الاستهلاكية إلى الثقافية الإنتاجية، خلال السنوات العشر من عمر الرؤية السعودية، غير مسبوقة بحجمها وسرعتها وتأثيراتها في التاريخ الحديث لتحوّل المجتمعات. وسوف تستمر هذه الإنجازات منطلقاً وأساساً للمزيد من التحوّلات وتعميقها لمواكبة المجتمعات الإنتاجية في العلوم والصناعة التقنية الرقمية. وقد تشهد مجتمعاتنا المحلية تميّزاً ونجاحات مهنية وحرفية تخص كل مجتمع على حدة، مثلما هو سائد عن العلاقة والارتباط بين جنسيات معينة ومهن أو حرف معينة، وذلك نتيجة لعمق اكتساب المهنة والحرفة والصناعة وممارستها والبراعة بها لفترة غير قصيرة، مما يفضي لترسيخ الثقافة لا مجرد تحقيق الإنجاز.

إن الانتقال من ثقافة استهلاكية إلى أخرى إنتاجية لا يكتمل بقرارات أو إقامة مشاريع، لكنه يحتاج إلى تراكم، ونماذج ناجحة تترسّخ في الوعي المجتمعي، والممارسة المستدامة تصبح لاحقاً جزءاً من الهوية وليس حالة استثنائية، عندئذ تتحوّل القيمة مع الوقت إلى معيار التقدير الاجتماعي، ويصبح السؤال بعدها ماذا أستطيع أن أنتج بدلاً عن أين أعمل.

When the Kingdom Vision 2030 was launched, the goal was not only to diversify the economy or increase non-oil revenues, although this was one of the targets. The vision was also the initiation of a comprehensive project aimed at reshaping collective awareness, societal culture, and social thought, reflecting the aspirations of the Saudi people and befitting the present and future of the Kingdom of Saudi Arabia, its strategic position, and its cultural and economic value, foremost among which are the energies, capabilities, and achievements of its people.

The real challenge was not in building factories or launching projects, but in transitioning from a consumer society to a society that produces what it needs and competes with the industrial world, both Western and Eastern. This transition involves a shift from absolute buying behavior to a culture of selling and buying.

The rentier economy has created an environment conducive to the emergence and dominance of a consumer culture in our local communities, where abundance does not necessarily correspond to a responsibility for production, except in rare cases, and income is not always linked to value and meaning. From this point, behavioral patterns have been established that lean towards rapid consumption on one hand and reliance on external sources on the other, in addition to a greater focus on finding jobs rather than seeking opportunities.

However, what the Saudi Vision 2030 has achieved since it was launched by Crown Prince and Prime Minister Mohammed bin Salman bin Abdulaziz is that it has worked to re-engineer the environment that led to consumer culture and its repercussions, which exacerbated consumer behavior and long hindered the abundant and significant productive capacities and capabilities of society from seizing opportunities and facing challenges.

The launch of major projects like NEOM was not merely a real estate investment; it was a message that the future is being built locally. Moreover, empowering the Public Investment Fund as a driver for new industries has created a production ecosystem that does not solely rely on oil. Supporting small and medium enterprises and stimulating entrepreneurship has made production a realistic option rather than an elitist one.

The real transformation was not in economic indicators but in the details of daily life for every citizen who entered the labor market, launched an online store, established a private project, became a partner in a medium or large project, or chose to consume local products because they are good, not just because they are national or local.

Naturally, these are not isolated individual decisions; they are indicators of a deeper transformation in individual awareness and societal culture, moving from consuming value to producing it and competing with it.

In societies dominated by consumer culture, success is often measured by the ability to spend.

In contrast, in a productive culture, success is measured by the ability to add value and distinguish oneself. From here, we can pause at the drivers that the vision has propelled towards this transition and transformation:

1- In terms of education, the scope of training has expanded alongside university and higher education, with an increase and diversification of vocational, technical, and digital programs in response to the labor market’s need for emerging and future skills.

2- Promoting the culture of freelance work and the digital economy.

3- Restoring the value of productive and technical professions.

From this point, the concept of good work has become that which is most impactful and rewarding, not merely the most secure in terms of job stability, despite the importance of job security. The economy has shifted from an abundance economy to an efficiency economy.

However, the transformation was not only in individual behaviors and societal cultures; it also manifested in the way resources are managed in terms of rationalizing spending, enhancing support efficiency, boosting local production, and supply chains, and reducing reliance on external sources in vital sectors. All of this has reflected on the relationship between individuals and government institutions, making it a shared responsibility rather than a consumer relationship.

Finally, it is certain that the successes achieved by local Saudi communities in transitioning from a consumer culture to a productive culture over the ten years of the Saudi Vision are unprecedented in their scale, speed, and impacts on the modern history of societal transformation. These achievements will continue to serve as a foundation for further transformations and deepening to keep pace with productive societies in science and digital technology industries. Our local communities may witness distinctions and professional and craft successes specific to each community, similar to the prevailing relationship and connection between certain nationalities and specific professions or crafts, resulting from the depth of acquiring the profession, craft, and industry, practicing it, and excelling in it for a considerable period, which leads to the establishment of culture rather than just achieving accomplishments.

The transition from a consumer culture to a productive one cannot be completed through decisions or the establishment of projects; it requires accumulation and successful models that are entrenched in societal awareness, with sustainable practice later becoming part of identity rather than an exceptional case. At that point, value transforms over time into a standard of social appreciation, and the question then becomes what can I produce instead of where do I work.